lernt man den Dhamma, aber man versteht ihn noch nicht. Anschließend
versteht man ihn, hat aber noch nicht praktiziert. Man praktiziert, aber man
hat noch nicht die dem Dhamma innewohnende Wahrheit erkannt. Schließlich
sieht man den Dhamma, aber unser ganzes Wesen ist noch nicht zu Dhamma
geworden. Erst wenn unser gesamtes Wesen vom Dhamma durchdrungen ist,
dann haben wir das Ende der Praxis erreicht".
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